 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
TANULMÁNYRÉSZLETEK
A tanulmányok rovatban a hangsúly a jungiánus pszichológia szakirodalmán van. Külön figyelemmel a tanácsadói gyakorlathoz (praxis) segítséget adó tanulmányokra.
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
nem könnyű új identitásra találni
|
|
| |
Verena Kast svájci pszichoterapeuta a zürichi egyetem tanára, a Jung Intézet docense,
a Nemzetközi Analitikus Pszichológiai Társaság, valamint a Nemzetközi Mélypszichológiai Társaság elnöke.
(Részlet az Európa Kiadónál megjelent Kötés és oldás című tanulmányból.)
|
|
|
„A női azonossággal a serdülőkorban kell szembenézni, különben a nőnek nem lesz önálló identitása. Csak kölcsönzött identitás a lesz, amelyet kívülről vetítenek rá a szeretett férfiak vagy a társadalmi elvárások. Az autonóm identitást, amely éppen az ő lelki világához illeszkedik, nem találja meg egykönnyen. Amikor a kedvére való nőképet keresi, gyakran kiderül, hogy az valójában férfikép: férfiak alkották a nőkről. Sok tudatosító munkát igényel a nőktől, hogy átéljék a nem kívülről származó identitást, leírják az identitásérzést, olyan képeket keressenek, amelyek belső valójukat tükrözik, nem a külső elvárásokat. Az új nőkép végső soron természetesen alku lesz a belső és a külső világ között, keverék régi képekből, a vonatkoztatási személyek elvárásaiból és a nő saját önképéből, amely belső világát mutatja.”
tovább ... |
|
| |
|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
az animusz, az androgyn
és a kreatív nő-szindróma
|
|
| |
Mohás Lívia József Attila díjas regény- és esszéíró, gyakorló bölcsész-pszichológus, ismeretterjesztő pszichológiai szakíró. A C. G. Jung Komplex-pszichoterápiás Egyesület, a Magyar Pszichológiai Társaság, és a Magyar Pszichológus Kamara tagja.
A tanulmány a C.G.Jung Komplex Pszichoterápiás Egyesületben 2006. január 13-án elhangzott előadás írásos változata |
|
|
„Van a pszichopátiának egy sajátságos formája: a kreatív nő-szindróma. Azokra a nőkre jellemző, akiket a természet és a teremtő megáldott vagy megvert kreatív tulajdonságokkal. Ez a nő típus lehet intelligens vagy sem, nem ez a döntő, hanem az, hogy a kreatívitás sokféle szálból álló készség- és tulajdonság halmazából több határozottan jellemzi. A kreatívitása úgy működik, mint egy rejtett vulkán - és ha nem talál utat a felszínre, akkor megjelenhet ez a fajta pszichopátia, rombolhat, önpusztítást vagy emberi kapcsolatokat pusztíthat, életutakat tehet tönkre. A lényeg tehát az, hogy nincs kiútja a vulkánnak, valami megtorpan.”
tovább ... |
|
| |
|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
az asztrológiai tanácsadás gyakorlatáról |
|
| |
Fritz Riemann (1902-1979) pszichonalitikus és asztrológus asztrológiai tanácsadásról szóló tanulmánya 1976-ban (!) íródott, ám hihetetlenül aktuális ma is. Az írás az Útmutató asztrológia című művének egyik fejezete. Kiadta a Könyvfakasztó Kiadó. Fordította Mészáros Csilla |
|
|
„Mivel a praktizáló asztrológus még nem rendelkezik olyan körülhatárolt szociális szereppel, mint az orvos, a bíró, a lelkész stb., ez utóbbiaknál erősebben ki van téve kliensei homályos elvárásainak és projekcióinak. S annál készségesebben fog ezeknek az elvárásoknak megfelelni, minél kevésbé tisztázott számára a saját szerepe. Ha a tanácsadó túl sokat ígér, és nem ismeri a maga, valamint a szakterülete korlátait, akkor olyan elvárásokat támaszt a tanácskérőben, amelyeket aztán nem tud teljesíteni. Ha a tanácskérők túlságosan naivak és kritikátlan ok, túlságosan hisznek a csodákban, és tele vannak gyerekes elvárásokkal, vágyakkal és szorongásokkal, könnyen rávehetik a tanácsadót arra, hogy túllépjen felelősséggel vállalt kijelentésein. Hasonló jelenséggel más területeken is találkozhatunk, ám ott általában világosabb, mit várhatunk el a művelőitől, mit nem. Az asztrológiai tanácsadás helyzete és a benne résztvevők pszichológiája gyakorta oda vezet, hogy a tanácsadó a gyermek szerepébe kényszeríti bele a tanácskérőt, amennyiben hajlandó arra, hogy túl sok felelősséget átvegyen tőle, miként a tanácskérő annak a „mindentudónak” a szerepébe kényszerítheti őt, akinek kezébe kész a sorsát helyezni. Ez természetesen csak azon alapulhat, hogy az asztrológia lehetőségeit és határait széles körben félreismerik.”
tovább ... |
|
| |
|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
az individuáció |
|
| |
Adolf Guggenbühl-Craig svájci jungiánus pszichológus segítő hivatásokról írt könyvének kéziratos magyar változatának egy újabb részlete.
(fordította: Mészáros Csilla) |
|
|
„A tévedések elkerülése végett még egyszer hangsúlyozni szeretném, hogy az individuáció folyamatánál nem olyan jelenséggel van dolgunk, amely a szellemi és lelki egészséggel párhuzamosan megy végbe. Lehet valaki figyelemre méltóan mentes pszichotikus és neurotikus tünetektől, és mégis alig érinti meg az individuáció folyamata. Az én elég erős lehet ahhoz, hogy hatékony védekezési mechanizmusokat építsen ki az emberlét nagy kérdéseivel és félelmeivel szemben. A halált félre lehet söpörni azzal, hogy mással történik meg, és egy ideig nem szükséges foglalkozni vele. Egy rendkívül erős én elsáncolhatja magát egy gyakorlatias életfelfogás mögé, amely alapvetően semmiféle fenyegető dologgal nem akar foglalkozni, ami nem változtatható meg, mint például a halál. Az árnyék problematikát egész egyszerűen el lehet nyomni vagy másokra lehet vetíteni. Összes félelmünket céltudatos szorgalommal félre lehet tolni.”
tovább ... |
|
| |
|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
az archetípus szétválása |
|
| |
Adolf Guggenbühl-Craig svájci jungiánus pszichológus segítő hivatásokról írt könyvének kéziratos magyar változatából mutatok be egy rövid részletet. A közölt írás az orvos-beteg kapcsolatról szól, de tanulságos az asztrológus-kliens viszonylatában is.
(fordította: Mészáros Csilla) |
|
|
„Talán kezdetben valamikor az archetípus egyik pólusa az emberi individuumban volt, míg a másik pólus rajta kívül, például egyik embertársában. Ezzel szemben az ember pszichológiájában, ahogyan történelmi idők óta ismerjük, mindkét pólus ugyanabban az individuumban található meg. Úgy születünk, hogy az archetípus mindkét pólusa bennünk van. Ha az archetípus egyik pólusa megjelenik a külvilágban, akkor az kiváltja a belső pólus aktiválódását; ám az aktiválás nélkül is működésbe léphet. A gyermek anyai viselkedést vált ki az anyában. Minden egyes nő pszichéjében megtalálható az anyai viselkedés veleszületett lehetősége, ami titokzatos úton-módon azt feltételezi, hogy a gyermek már bennfoglaltatik az anyában.”
tovább ... |
|
 |
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|