 |
|
|
|
   |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
OROSZLÁN | NAP | 5. HÁZ
polaritás: + | tűz elem | szilárd | évszak: nyár | uralkodó:
Nap
trigon: Kos, Nyilas
kvadrát: Bika, Skorpió
oppozíció: Vízöntő
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
 az égbolt az Oroszlán archetípus 5. ház 5. ház lélektani vontkozásai
Nap a Nap lélektani vonatkozásai |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
az égbolt |
|
|
a leo csillagkép
(Forrás: Szimbólumtár, Balassi Kiadó)
Héraklész harminc napot ad magának a királyi állat elpusztítására
– pontosan annyi időt, ameddig a Nap az Oroszlán jegyében
áll. Az oroszlánnal való harc a hiúság démonának hatalmas
kihívása, nyilván nem akad fegyver, mely biztosíthatná a győzelmet.
(...) Csakis amikor Héraklész puszta kézzel áll ki, vagyis
a benne rejlő állatot fordítja ellene, válik sebezhetővé az
oroszlán. (B.A. Mertz)
Márk evangéliuma arról szól, mit cselekedett Jézus. Ő a legősibb
forrás. Bátor, szellemes, energikus, életszerű. Mereskovszkij
szerint legjellemzőbb szava a tüstént. Márk Péter apostol
tolmácsa; ő az, aki lát. A kolerikus temperamentum képviselője.
Az erények közül a Bátorság / Erő jelképe, egyben a világi
hatalom bűneit (gőg, erőszak) is megtestesíti.
Nietzsche Im-ígyen szóla Zarathustra című művében az oroszlán
a szellem megtisztulásának második fokozataként a szabadság,
az akarat megtestesítője: „szabadságot teremteni magának
új teremtésre – ezt bírja az oroszlán ereje” (Szimbólumtár)
grünwald: isenheimi oltár
(részlet)
A hermetikusok is Istennel azonosították:
„ A Napot az Atyaistennek feleltetik meg, világosságát
a Fiúnak, és melegét a Szentléleknek. A ragyogás közvetlenül
a Nap egyedülálló tömegéből keletkezik és sugárzik, a meleg
hatása és jótékony tulajdonsága pedig mindkettőből származik.” |
|
|
A Leo (Oroszlán)
a Zodiákus talán leginkább beazonosítható csillagképe. A nyugatra
néző oroszlán alakzat három legfontosabb csillaga a Regulus
vagy Cor Leonis (királyocska v. oroszlánszív), a Denebola
(az oroszlán farka) és az Algeiba (homlok). Közülük is legnagyobb
jelentősége a Regulusnak van (igazából hármascsillag, csak
szabad szemmel egynek látjuk), ami a négy sarokcsillag vagy
királyi csillag vezetője. A leírások szerint Ptolemaiosz az
állatöv kezdetének tekintette. Aldebaran a négy lelkes
állat közül az Oroszlánt képviseli.
Az oroszlán a Nap jelképeként a királyság, az erő megtestesítője,
de védelmező, bajelhárító jelentősége is van. Források, templomok,
sírok, városok őrzője (déloszi oroszlánsor, mükénéi oroszlános
kapu, babiloni oroszlánfal). A nőstényoroszlán a szerelmi
szenvedély, az anyaság képviselője; anyaistennők jelképe (pl.
az egyiptomi oroszlánfejű Szahmet a háború és az égető Nap
istennője).
A buddhizmusban a törvény védelmezője, Buddha bölcsességének
jelképe, az igazságosság, a világi hatalom kifejezője. A Tan
kereke felett álló három oroszlán Asóka király után a mai
India jelképe is.
A görög mitológiában a napisten Phoibosz / Apollón és Artemisz
kísérője. Az oroszlánbőr Heraklész attribútuma. Ismeretes,
hogy a hérosz első munkája / hőstette / próbatétele a nemeai
oroszlán megölése volt. Héraklész lenyúzta a bőrét és magán
viselve erejének jelképévé vált.
A zsidó-keresztény hagyományban jelzi az Úr hatalmát, az isteni
bíráskodást. A haldokló Jákob tizenkét fiának (tizenkét törzs,
tizenkét állatövi jegy) megáldásakor Júdát oroszlánhoz hasonlítja
és az ő törzse lett a királyi törzs. Negatív polaritása is
van: az ellenség pusztító ereje, Dániel próféta oroszlánok
közé vetettsége sátán-szimbólum is. Jézust gyakran ábrázolták
lába alatt oroszlánokkal, a legyőzött sátáni erő jelképeként.
A négy lelkes állat (Ezékiel, János Jelenések könyve) egyike
oroszlánarcú és az Úr királyi hatalmának megnyilvánulása.
A négy evangélista jelképe ide köthető. Az oroszlán Márk szimbóluma.
A szilárd Hit állata. Az alvó oroszlán az elmélkedő élet,
az éber oroszlán az aktív élet képviselője. Krisztus szimbólum
is; előképe Júda oroszlánja (Júda törzséből Dávid sarja).
Az alkímiában a vörös oroszlán (kén) férfi princípium. Címerállatként
gyakran előfordul. A magyar királyi jogar kristálygömbjébe
három oroszlánt véstek. A Leo (Oroszlán) a Zodiákus talán
leginkább beazonosítható csillagképe.
A Nap a fény, a meleg, az élet, a kozmikus értelem egyetemes
jelképe. Látszólagos útja a föld körül, illetve az állatövön
az élet, a halál, az újjászületés, a fejlődés szimbólumává
tette. Egyiptomban Ré, (Amon) néven tisztelték. Később Ehnaton
fáraó Aton, a fénylő napkorong kizárólagos tiszteletét teremtette
meg. A Holddal párban Hórusz két szemét jelentették.
Perzsiában a szárnyas napkorong a legfőbb isten, Ahura Mazda
jelképe. Mithrasz a Nap mindent legyőző hatalmával rendelkezett
szerintük.
A görög-római mitológia napistene Heliosz / Sol, aki négylovas
hintóján halad át az égen. Apollón fényistenként úgyszintén
napjellegű isten volt.
Hagyományosan hét napsugárral ábrázolták (hat a tér dimenzióit,
a hetedik a kozmoszon kívülit jelzi). Az ókori római misztériumok
közül kiemelkedik a Mithrasz-kultusz, mely a téli napfordulókor
ünnepelte a legyőzhetetlen, feltámadó naphéroszt (lásd Jézus
születését karácsonykor).
A kereszténység is rendszerint párhuzamot von Krisztus és
a Nap között. A Nap Isten dicsőségének legfőbb természeti
kifejeződése. Az ítélkező és feltámadó Krisztus Sol Justitiae
(Igazság Napja) és Sol invictus (legyőzhetetlen Nap). Jézus
feltámadását a napkelte jelképezi, ide kapcsolódik a templomok
és a sírok keleti tájolása is. A gótikus székesegyházak homlokzatának
rózsaablaka Nap / Krisztus szimbólum. |
|
|
|
|
|
|
|
|
„A Nap ereje
soha nem hagy alább. De ha belső napunk alszik ki, akkor a külső
sem ér semmit, és a legforróbb nyári napon is vacogni fogunk.
Abból lesz napimádó, akiben kialszik a melegség, s belső parazsaiból
már nem tud tüzet csiholni. Az idáig süllyedt emberen csak a
belső átalakulás segíthet. Nem akad az állatövben még egy szakasz,
amely ilyen világosan megmutatná, hogy a külsőség csak látszat.
A legimponálóbb fellépés sem ér semmit, ha nem ragyog benne
a Nap. Az érző szív nemcsak a vérkeringés mozgatója. Dobognia
kell, erőt kell adnia a megvalósításhoz, egy oroszlán bátorságát
kell magában hordoznia, merészséget, igazságosságot. Hiszen
amikor a Nap az Oroszlán szakaszában áll, akkor tudjuk az eljövendő
esztendőt és ezzel nemzésünk gyümölcsének fejlődését a legbiztosabb
alapokra helyezni.” (B.A. Mertz) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
az Oroszlán archetípus |
|
|
Vitalitás, cselekvés, önkifejezés, önmegvalósítás, a személyiség
kibontakoztatása, magabiztosság, tekintély, méltóság. Autonómia,
megtervezett cselekvés, büszkeség, kisugárzás, önbizalom,
központiság, elevenség, akaraterő, kreativitás, teremtőerő,
belső autoritás. Játék, drámaiság
az oroszlán archetípus
„ Sok Oroszlán Ascendensű egyén pompázatosan reprezentál
még akkor is, ha nincs mit reprezentálni. Félelmet ritkán
mutat, ha van, az nem érezhető - ez a titka. Imponál, később
azonban szenved az előbb-utóbb fellépő elvárások súlyától.
Ő a mindenkori kivétel. Hogy más mit szól hozzá, nem érdekli.
Az kicsinyes és méltatlan téma számára.”
(B.A. Mertz) |
|
|
A tűz jegyek
(Kos, Oroszlán, Nyilas) cselekvő, hódító, aktív jegyek. Kos
– a cselekvés önmagáért, Nyilas – a cselekvés
szellemi szinten, végül az Oroszlán – a cselekvés a
személyiség tudatos kifejezéseként. Az ego (Nap) csúcspontjának
a jegye: az ego korlátlan kiterjesztésének, érvényesülésének
igénye. A potenciális lehetőségek jegye (vágyak, kívánságok,
akarat). Az elismerés, a megerősítés kiemelt fontosságú. Erős
kapcsolatot teremteni a külvilággal, (külső-belső) tekintélyre
törekedni. Fontos azon keretek megtalálása, ahol egyéniségét,
önközpontúságát harmonikusan megvalósíthatja.
Az én-központúság szélsősége egoizmushoz, öntetszelgéshez,
despotizmushoz, mértéktelenséghez vezethet. Jelenhez kötődése
megnehezítheti önismereti útját, hiszen inkább az eredendően
célba-érkezett benyomását igyekszik kelteni a világban.
Fellépése magabiztos. Nem lehet nem tudomást venni róla (autoritás
– méltóság). Egyenes tartás, a figyelem előre irányul.
A másikat nyíltan megnézi, a tekintete elől nem lehet kitérni.
Az ellenkező nemű mindig érdeklődést mutat egy Oroszlán irányába
(ez különösen az Ascendensnél jellemző). A nő nagy erővel
hat a környezetére – férfiak csapatba verődnek körülötte.
A férfi magától értetődő módon autoriternek hat - akik királyról
álmodnak, azok erősen vonzódnak hozzá.
Szerepjátéka – a nagyság megmutatása. A nagylelkűt játssza,
de aztán rögtön határokat is szab. Senki nem jöhet túl közel
a trónhoz, hacsak nem hódolni akar. Magabiztosnak és nagyvonalúnak
mutatkozik. Beismeri ugyan saját hibáit, de méltósággal: „Én
kritizálom magam, ezért nincs szükségem kritikára.”
Egy dolgot különösen jól tud: delegálni, azaz képviselni,
felvállalni, valahol megjelenni, ott lenni. Partnerkapcsolataiban
a nagyság benyomását tudatosan kelti – ő aztán igazán
tudja, hogy a fellépéstől függ minden. Különösen akkor, amikor
társkapcsolatról van szó (már az első csók előtt eldőlt, hogy
ki irányít).
Nem egyszerűen dominanciavágyról van szó, sokkal inkább a
méltó kiegészítést keresi, csak a nyilvánosság előtti kritikát
nem viseli el. Semmi kifogása a gyengéd erőszak ellen, csak
autoritásukat ez ne ássa alá. Mindent elvisel, de senki sem
becsülheti alá őt. Igazából egyenrangúságra vágyik, ugyanis
méltóságon alulinak találná, ha állandóan lefelé vagy felfelé
kellene néznie. |
|
|
|
|
|
Sugárzó, ragyogó
középpont, nagy kifejezőerővel bír és hat is a környezetére.
Magabiztos és jókedvű, kimutatja az érzéseit, egész "szívét"
megmutatja, vállalja önmagát, nyílt és büszke. Megvan az ereje
ahhoz, hogy az életét maga alakítsa. Kreatív és önálló a cselekvésben.
Ereje van ahhoz, hogy önmaga legyen. Ez szubjektívvé és akaratossá
teszi őt. Ha korlátozná magát, akkor begörcsölne és nem lenne
önmaga. Nem is rejti el a veleszületett dominanciáját. Élvezi
az életet, az egyediségét, az individualitását. (Peter Orban) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
az 5. ház |
|
|
A biztonság
vágya az önazonosság síkján. Öntudat, önkifejezés, önmegvalósítás.
Kreativitás, játék, élvezet, életöröm, alkotóerő. Az önmagunkban
megtalált biztonság. Individuális önmegvalósítás, a személyes
öröm keresése.
tutankhamon trónja
|
|
|
Rendkívül fontos
hely az önkifejezés módja és az önmegvalósítás tekintetében.
Vágy arra, hogy az életet úgy alakítsuk, ahogyan valóban élni
szeretnénk – bizonyos mértékig a saját drámánkat rendezzük
meg. Itt át akarjuk venni a főszerepet életünk történetében.
E célból lelkesen alakítjuk önmagunkat, közben az igazi énünk
kifejezésre jut. Érezzük magunkban azt az igényt, hogy belső
egyediségünket felfedezzük, illetve kifejlesszük – saját
szórakozásunkra és megelégedettségünkre.
Kihívás, hogy azt a módot, ahogyan élünk, megvizsgáljuk:Valóban
önmagunkból indulunk ki? Azok a dolgok, amiket csinálunk, valóban
fontosak számunkra? Általában hajlunk arra, hogy a játékot öncélúnak
tekintsük, valami lényegtelennek, amit talán akkor megtehetünk,
ha a mindennapok kötelezettségeit elintéztük. Azzal töltjük-e
napjainkat, hogy kötelességeinket teljesítjük, és amelyek semmilyen
szabad teret vagy időt nem hagynak számunkra játékra? A játék
ugyanis fontos kiindulópont ahhoz, hogy önmagunkat felfedezzük.
Azok a dolgok, amelyeket csak önmagukért, csak a saját szórakozásunkra
teszünk, fejlesztik és erősítik identitás-érzetünket.
Amikor a Nap az 5. házban áll (vagy más módon exponált a terület),
a játék, a játszás jelentőséget kap. Az érdeklődési területekre
energiát fordítunk, s ennek következtében ezek élettel töltenek
el bennünket, önbizalmunkat és életminőségünket erősítik. Az
aktív cselekvések és versenyek - általában a kihívások - nagy
vonzerőt gyakorolnak. A cselekvésnek ez a módja képessé tesz
minket a játékra és arra, hogy vállaljuk a kockázatot. Igény,
hogy az élettel mérjük össze magunkat azért, hogy kipróbáljuk
a saját erőnket.
A gyermek fontos jelentéstartalma e háznak. Késztetés, hogy
alkossunk, teremtsünk valamit. Ez vagy azt jelenti, hogy ténylegesen
gyermekeket nemzünk, vagy pedig kreatív ötleteket valósítunk
meg (amelyek akkor a szellem gyermekei). Törekvés, hogy identitásunk
erősödjön azáltal, hogy önmagunkból újraalkotunk valamit. A
gyermekekkel való együttlét felfedezteti vagy talán bátorítja
saját belső gyermekünket, ami nagyobb spontaneitást és játékosabb
beállítódást adhat (a házban tartózkodó planéták jellege szerint). |
|
|
|
|
|
|
|
|
A szerepszemélyiségeknek
az 5. házban szemérmetlenül nagy öntudatuk van. „Az jelzi
a győztest, hogy a vereségre még csak nem is gondol.”
Természetesen e szerepszemélyiségeknek is vannak vereségei,
de ezeknek az eredete más házban keresendő (horizont feletti
házak). E ház a konkrét világ hatalmasainak a területe. Mivel
a két első negyed látható világa mellett még van egy másik
világ, ezért előfordulhat, hogy a két hatalom időnként egymás
ellen működik. Ezt az összeütközést a földi hatalom (5. ház)
nem nyerheti meg. (Peter Orban / Ingrid Zinnel) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
az 5. ház lélektani vonatkozásai |
|
|
(Kamarás István: Íme
az ember!)
a fény
„Mintha vasfüggönyök
ereszkedtek volna körém,
rab vagyok a titkok között,
melyeket úgy hívnak: én!”
(Szabó Lőrinc)
|
|
|
A lélektan alapvetően három ÉN-ről beszél (ösztön-én, felettes-én
és én). Az ösztön-én (a jungi tudattalan, „ősvalami”)
velünk születtett. Energia (libidó, agresszió, kollektív archetípusok,
stb.) hordozó. Törekszik a belső feszültség megszüntetésére.
Ez örömet is okozn egyben.
Ha a tudattalan (ösztön-én) nem képes a feszültség levezetésére,
akkor az ÉN (az ego) segítségére szorul. Az ún. felettes-én
morális, kulturális (én-ideál, lelkiismeret) szempontból itéli
meg a a feszültség levezetését.
Lelkiismeret: behatárol, tilt – Szaturnusz
Én-ideál: jelzi mi a jó – Jupiter
Az ember lefőbb sajátossága az éntudata (identitása). Ez nem
feltétlenül egocentrizmus. Mindenki saját világának központja
(időt és teret önmagunkra vonatkoztatva tapasztaljuk meg)
„Elöttem van észak, hátam mögött dél…”
Minden ember olyan mint minden ember, mint néhány másik, mint
senki más. Az énünk helyzetről helyzetre aktualizálódik ugyan
de döntő elem az önazonosság, a tartósság, a folyamatosság.
„A tornyon ugyanaz a szélkakas forog ide-oda.”
Az önazonosság szintjei:
• pszichofizikai, társadalmi (helyünk van a társadalomban),
• egzisztenciális (cselekedeteink),
• kategórikus (képünk van önmagunkról),
• élményszerű (átéljük önmagunkat)
Az önszeretet-energia hozzátartozik kellemes közérzetünkhöz
és EGÉSZségünkhöz. Nem közönbös azonban a fejlettségi szint.
Ha nincs elég ilyen energiám, akkor kiürülök (árnyéka leszek
a másiknak).
Ha túl sokat mozgósítok, akkor felfúvódik az énem (mint a
béka a mesében).
Az énszeretet alaptőkéje nélkül nincs alkotás. A karakterbeli
adottságok behatárolhatják a személyiség fejlődését, de nem
megváltoztathatatlanok. |
|
|
|
|
|
|
|
|
„Ha komolyan
veszem, hogy én vagyok az egyes szám első személy, hogy több
vagyok, mint az elemzéssel feltárható tényezők, hogy az egészre
irányulok tudatosan és szabadon, akkor ezt értékelnem kell,
más szóval szeretnem kell magamat.” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nap |
|
|
Középpontból sugárzó életerő,
alkotni vágyás, az elismerés vágya, az önkifejezés vágya, kreatív
energia, belső ragyogás, a meleg, a szív, a tudat, az akarat,
önmegvalósítás, férfiprincípium, az apa, a tekintély, a király,
az éntudat.
a nap jele
Ez a terület az, amelyikben kényszerítve vagyunk arra, hogy
legyőzzük az akadályokat és saját életünk hősei legyünk. Itt
találunk a legkönnyebben megelégedettséget és beteljesedést.
Ez az a terület, ahol kisugárzunk és ahol elismernek bennünket.
|
|
|
A Nap a rendszerünk középpontja,
belőle jön a fény és a meleg, melynek minden létezési forma
a létezését köszönheti. A szívet jelképezi, amely az energiát
sugározza ki, amely a Földön minden élet számára nélkülözhetetlen.
Nélküle semmi sem tudna élni vagy növekedni.
Vitalitásunk, legősibb létezési módunk és kreativitásunk ebből
a forrásból táplálkozik. Észre kell ezt vennünk ahhoz, hogy
valóban önmagunk és valóban fejlett személyiségek legyünk. Ha
ez az energia gátolt és nem jut kifejezésre, stagnálunk és többé
már nem vagyunk individuális személyiségek. Ebben az esetben
már nem vagyunk képesek valóban önmagunk lenni. Ez a vitalitás,
a beteljesedés és a megelégedettség hiányát jelentené. Ez úgy
látszana, mintha már semmi nem lenne fontos, és az élet elveszítené
jelentőségét.
A Nap helyzete a születési horoszkópban jelenti a kulcsot igaz
valónkhoz. Azt mutatja, mily módon kell bolygó-princípiumainkat
integrálnunk ahhoz, hogy eljussunk a központba (Self). Legtisztább
és legelevenebb energiánkat szimbolizálja, amelyből növekedésünk
és kreativitásunk ered. A Nap jegy és ház szerinti helyzete
teszi érthetővé, milyen módon és milyen aktivitási területen
kell törekednünk aziránt, hogy feladatunkat az életben teljesítsük
és valóban egyedülálló individuumok legyünk. A fényszögek azt
fejezik ki, hogyan kapcsolódik be a többi planétaenergia ebbe
a folyamatba. A Nap rendkívül fontos vezetőnk az individuáció
útján.
Mint a horoszkóp központja, annak legfontosabb alkotóeleme;
házhelyzete a legjelentősebb egyedi tényező. Az a ház, amelyikben
a Nap áll, azt a területet testesíti meg, amelyik az élet megtanulnivalóit
hozza. Vitális érdekű, hogy az adott házzal összefüggő ügyeknek
figyelmet szenteljünk. Ha megpróbálunk kitérni ezek elől, valószínűleg
más módon leszünk rákényszerítve, hogy elmélyülten foglalkozzunk
velük – oly módon, amit már nem tudunk befolyásolni. Nem
térhetünk ki ezek elől az energiák elől. Ha azonban ezekkel
az energiákkal együtt dolgozunk, kifejleszthetjük saját identitásunkat
és erősebbnek is érezhetjük magunkat.
A Nap háza a pszicho-struktúrában azt a területet jelzi, amelyikben
egész életünkön át küzdenünk kell, hogy kifejezésre juttassuk
önmagunkat. E küzdelmen keresztül jobban megismerjük magunkat
és feladatunkat az életben. Az önbizalom erősödni fog, ha alávetjük
magunkat a ház kihívásainak. Szó van itt arról a területről
is, amelyben a kreativitás magas fokát fejleszthetjük ki, és
elismerést szerezhetünk – itt learathatjuk majd azt, amit
korábban energia formájában elvetettünk. |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Kos Nap: az Ego tüzes, férfias erővel rendelkezik (marsikus kardinális tűz) |
|
|
|
 |
|
Bika Nap: az Ego földhöz kötődő, nőies,
gyökeret verő erővel rendelkezi (vénuszi szilárd föld) |
|
|
|
 |
|
Ikrek: az
Ego férfiasan mozgékony, nyitott, vidám, kapcsolat kereső (merkúri változó levegő) |
|
|
|
 |
|
Rák Nap: az Ego anyai módon odaadó, teremtésre,
termékenységre vágyó (lunáris kardinális víz) |
|
|
|
 |
|
Oroszlán Nap: az Ego
férfias, izzó erővel rendelkezik, életerős (szoláris szilárd tűz) |
|
|
|
 |
|
Szűz Nap: az Ego aggódó, nőiesen törődő, rendteremtő tetterővel
rendelkezik (merkúri változó föld) |
|
|
|
 |
|
Mérleg Nap: az Ego egyensúlyteremtő,
megértésre vágyó, szépségre fogékony (vénuszi kardinális levegő) |
|
|
|
 |
|
Skorpió Nap: az Ego szenvedélyesen küzd a hanyatlás és a pusztulás
ellen (marsikus szilárd víz) |
|
|
|
 |
|
Nyilas Nap: az Ego férfias, papi
tudásvággyal rendelkezik (jupiteri változó tűz) |
|
|
|
 |
|
Bak Nap: az Ego
a földhöz kötődő, nőies, teremtő becsvággyal rendelkezik (szaturnuszi kardinális föld) |
|
|
|
 |
|
Vízöntő Nap: az Ego tettre kész, férfias mozgás
jellemzi, türelmetlen (szaturnuszi szilárd levegő) |
|
|
|
 |
|
Halak Nap: az Ego
nőiesen önfeláldozó, és nehézségek során érzékennyé váló (jupiteri változó víz) |
|
|
|
|
|
Bernd A. Mertz: A csillagok tükrében (Magyar Könyvklub, 1995) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a Nap lélektani vonatkozásai |
|
|
napraforgó
Az asztrológia kollektív jelölői kivétel nélkül mind megkérdőjelezik
a Nap (ego) uralmát. Ha a Nap úgymond nem tér ki a kihívás elől,
azaz felvállalja ezt a potenciálisan tudati fejlődést okozó
konfliktust az említett ősképekkel, akkor jó úton jár. Ha azonban
elfojtja, elutasítja, akkor könnyen válik a helyzetből komplexus
(lelki görcs), neurózis (lelki probléma). Vagy kivetítés, aminek
manifesztációit könyveli el a leegyszerűsítő asztrológiai gyakorlat
előszeretettel eseményként. A fiúk személyiségfejlődését tovább
nehezíti a családok stabilitásának csökkenése korunkban (csonkacsaládok
– apa perifériás szerepben). Nincsen igazán határozott
apa-alak (helyettes sem, iskolák elnőiesedése). Ez az ödipus
(elektra) probléma (lásd Freud), és a kisebbrendűségi probléma
(lásd Adler) feldolgozását hátráltatja.
Jung szerint a feldolgozás során túl kell jutni a konkrét apákon
és tekintélyeken a lelki fejlődés érdekében (leválás). Archetpikusabb
apaképre kell találni (magasabb szellemi szint), mely örök emberi
értékeket képvisel és igazi vezetővé válhat (Self reprezentáció)
apa / fiú archetípus |
|
|
[éntudat]
A lelki fejlődés természetes velejárója az én folyamatos próbára
tétele (válság). A belső és a külső világ egyaránt kihívásokkal,
problémákkal hat az egora, melynek feladata azok megoldása.
Az énnek erre a megterhelésre szüksége van. Az ego problémamegoldó
képességét meghaladó kihívások okozta lelki feszültség fejleszti
a pszichét.
Természetesen előfordulhat, hogy a probléma meghaladja az
én kapacitását és még elviselni sem igazán tudja a helyzetet
és külső segítségre szorul. Az egymást dinamikusan kiegészítő
folyamatok között szakadás keletkezhet (az ego kudarcként
éli meg). Dezintegráció: az elszakadt tudattalan terület regresszív
lesz, önállósul (komplexus).
Az éntudat (ego) illetve a körülötte szerveződő tér, azaz
a tudat az, aki / ami viszonyul, ismer meg, tudatosít vagy
nem hajlandó tudomást venni (a tudattalanba száműz). Ezért
a horoszkópban minden a Nap helyzetének szempontjából ítélendő
meg. Ő az, amelyik azonosul, vagy ellenáll. Elfogad vagy elutasít
egy bolygóprincípium által jelképezett elvet, tudattalanbeli
energiát, archetípust. A Nap (a tudat) mindig magából indul
ki, mindig magára vonatkoztat. Önmagát tartja a psziché abszolút
értékű kifejeződésének.
Szélsőséges bár, de jellemző példa erre a halálvágy érzésének
(az öngyilkossági késztetésnek) mélylélektani magyarázata.
A halálvágy rendszerint az egora vonatkozik. A tudattalanban
zajló belső fejlődéssel szemben a tudat oly mértékben elzárkózó,
elfojtó lehet, hogy a mélyebb személyiség a tudatot mintegy
halálra ítéli. Ha a személy önmagát kizárólagosan az egoval
azonosítja, akkor a megsemmisítést is csak teljes valójára
tudja csak vonatkoztatni. Azaz a psziché öngyógyító kísérletét
– mely a tudattalan (archetípusok) segítségével kizárólagosan
az egot viszi válsághelyzetbe (természetesen transzformatív
célzattal) – a tudat félreérti.
[apa komplexus]
A korai gyermekkori szakaszt illetően a lány és a fiú lélektani
fejlődése nem tükörképe egymásnak. Az első személyes kapcsolat
az anya. Az azonos neműség miatt az alapidentifikációs minta
a lány számára egyértelmű. A fiúnál azonban egy alapvető átállás
szükséges saját nemi azonosságának kialakításához.
A pubertás és az ifjúkor idején (lélektani önállóvá válás)
számos lelki zavar kezdődik. A fiúk nehéz helyzetére utal,
hogy a fiatalkori öngyilkosságot háromszor annyi fiú követ
el, mint lány. Ugyanakkor az apahiány mellett felnövekvő lány
esetleg nem tudja tartósan elviselni a férfi (férj) jelenlétét
az életében.
Figyelembe kell venni azt is, hogy a gyerekek a szülők tudattalanjára,
komplexusaira érzékenyek. (Eric Berne forgatókönyv (script)
elmélete éppen erre alapul.) A sorsunk, az életünk éppen a
szülők komplexusának megoldására tett kísérlet lesz. A megfigyelések
szerint a fiúk az anyjuk, lányok az apjuk tudattalanjára reagálnak
hangsúlyosabban.
A tudattalanban kialakuló apakomplexus kivetül a környezetben
levő emberekre, tekintélyszemélyekre (a társadalomra, stb.).
Az apakomplexus hajlamos minden hierarchikusan szervezett
hatalmi szervezetre kivetítődni. A horoszkópban a Napot ért
„támadások” az apa, a tekintély, a hierarchia
megkérdőjelezéseként jelentkezhetnek. Ideális esetben az individuációs
fejlődés során a személyiség szembesül a problémával, és feldolgozza
azt.
Az apakomplexus feldolgozatlansága miatt napjaink emberének,
nem csak a tekintéllyel, hanem az agresszivitással (lásd.
Kos archetípus) is sok problémája lehet.
Ha az apa túl szigorú (autoriter):
• a fiú férfias önbizalma nem tud kialakulni a megalázó
családi légkör miatt
• a fiú azonosul az apjával és hasonló magatartást fejleszt
ki
Ha az apa gyenge v. hiányzik:
• infantilis, feminin felnőtt személyiség kialakulása
• állandó apakeresésbe rögzülés |
|
|
|
|
|
|
|
|
Az Ego arra törekszik,
király legyen és kormányozzon. Uralkodni akar, első akar lenni,
a legmagasabban akar lenni (hogyan? – jegy, hol? –
ház). Önmagunkkal való azonosulásunk legfőbb képviselője: „én
akarok valamit”, „én vagyok valaki”. Az Ego
tehát központi szerepre törekszik a pszichében, hasonlatosan
ahhoz, ahogy a Nap a naprendszerünk központja. Az Ego (Nap)
tehát hatalomra törekszik. Erre képes is, de csak a személyes
planétákkal szemben (Hold, Vénusz, Mars). Ám a kollektív planéták
(Szaturnusz, Uránusz, Neptunusz, Plútó) „feladata”,
hogy megkérdőjeleződjön a királysága, és ők eleget is tesznek
ennek minden adandó alkalommal. Az Ego nem szívesen fordul a
„sötét” felé – a tudattalan betörése a tudatba
válságokkal jár. Ilyenkor a Nap ott vág vissza, ahol tud (Hold,
Vénusz, esetleg Mars). Az elsődleges identifikáció mindenesetben
a Nappal való azonosulás lesz. Lehetséges, hogy valamely szerepszemélyiség
(az Anya, a Szerető, a Harcos, stb.) a horoszkópban kiemelt
helyen áll, és akkor jobban azonosulhatunk vele mint más belső
szerepszemélyiséggel, de a Nap elsődlegessége ekkor is megmarad.
Azaz mindig a Nap játssza a főszerepet. Még, ha az egyes felvonásokban
előtérbe is tolakodhat egy-egy figura, aki meghatározó lehet
a cselekményt illetően, akkor is egy igazi darabnak csak egy
központi hőse van: a Nap. (P. Orban – I. Zinnel) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
